لا شكَّ أن تقدير أبنائنا وبناتنا في الحرم الجامعي يشكل واجبًا تربويًّا منا جميعًا، وعليه فلا يجب أن نغفل عن صون حقوقهم وحقوقهنَّ، وفي مقابل ذلك ينبغي أن يقدموا الواجب والاحترام للسادة أعضاء الهيئة التدريسية والإدارية بالجامعة.
وفي كل يوم نلقى قصة، وغالبًا ما نستمع إليها من طرف واحد في ظل غياب الطرف الآخر، وتتشكل المحاكمات الإعلامية والمجتمعية، وهذا يمثل تعاطفًا بدرجة كبيرة مع الضحية أو الضحية المزعومة، ولا يؤدي هذا الإجراء إلى التوفيق في إصدار التوصيات؛ حيث إن الوقائع والأحداث غير مكتملة لدينا أو أبانت عن تفاصيل الأمور من جميع الوجهات، وتأتي التحقيقات كاشفة عما خفي منها؛ فلذا تلزم التوصية بالتأني وسماع الأقوال والشهود على الواقعة، واستكشاف السياق الذي تمت فيه الحادثة، حتى يُجزى كل طرف بما ارتكب.
ولعلني أذهب من خلال أقوال الطالبة بأنها- إن صدقت فيما ادَّعت من أقوال – قد وقعت فريسة لتنمر وتحرش من نوع خطير، وهني في سن دون العشرين، فإن ملبسها الذي ظهرت به لا إشكال فيه، وهو طبيعي جدًّا، ولا يعيب الفتاة أن ترتدي فستانًا أو ما إلى ذلك، فلها حريتها المطلقة، مع الحفاظ على تقاليد الجامعة، ونذكر أن بعض الجامعات المصرية قد وضعت في صورة اعتبارية معيارية وقنَّنَتْ ظهور الفتاة (أو الفتى) في زي مناسب، بحيث لا تلبس ما يكشف عن حرمة الجسد، لكن المسؤول عن المحاسبة وقت المشكلة هو إدارة الجامعة أو الكلية.
ودعونا ننظر في تاريخ الفستان في اللسان المصري.
فقد ذهب بعض اللغويين في آرائهم حول اشتقاق كلمة (فستان) إلى أنها تعود إلى اللهجة المصرية، وهي تحريف لكلمة (فسطاط) المدينة المصرية، والفستان يطلق على نوع من القماش المصنوع من القطن يأتي من مدينة الفسطاط المصرية، حيث إنها مشهورة بهذا النوع من الزرع؛ فعندما يقال (فسطاط) يعلم منه أنه القطن أو المنتج الذي يخرج منه، وانتقلت الكلمة من خلال التجارة إلى لغات أخرى بعد حدوث تحريف لبعض حروفها.
وهذا يعني أن الفستان أو الفسطاط هو مصري أصيل، وكان وما زال من ملابس نسائنا المحترمات.
فإذا اتفقت مع أن الفستان أصيل في مجتمعنا، قادمٌ إلينا من كلمات أفواهنا، فلا أتفق مع الاستماع إلى القضية من طرف واحد، وأن تأخذ هذه المساحة من الاهتمام، فذلك يمكن أن يشكل رأيًا عامًّا، يأتي ليؤثر في التحقيقات ونتائجها، فينبغي أن نكفَّ عن مناقشة مثل هذه القضايا، حتى لا تضييع الحقوق أو يبالغ فيها أو يحدث تحامل على أحد، فدعوا القانون يأخذ مجراه بحيادية تامة، فمن بلاغة السياق وقوة الكلمة قد تضيع الحقوق.
التعليقات متوقفه